Во Владикавказе в третий раз прошёл Северо-Осетинский молодёжный славянский форум. Подробности - в материале «АиФ-СК».
Шашка - не для девушки
Организаторами молодёжного славянского форума выступают министерство РСО-Алания по вопросам национальных отношений и национально-культурное общество «Русь».
Максим Грицук, вдохновитель и организатор проведения «Русских вечёрок» в Республиканском доме дружбы и руководитель общественного движения «Подари земле сад», выступая на секции «Возрождение традиций и обычаев русского (казачьего) населения Северной Осетии», темой своего выступления сделал сватовство, рассказал подрастающему поколению, что девушка всегда считалась цветком, который отец передавал будущему мужу и зятю. О традициях и обычаях часто говорят на праздниках и форумах. Не только на молодёжных. Активный участник русских и казачьих мероприятий атаман станицы Архонской Николай Коломыц, мастер фланкировки шашкой, поэт, фотограф, энтузиаст, наконец, потомственный казак, рассказал, чем запорожские казаки отличаются от терских, какой пол был в казачьих домах и что такое шашка для казака. Для этого специально соорудили площадку в этническом стиле. «Когда человек овладеет оружием, он становится совершенно другим, - уверен Николай. - Раньше ребёнка сызмальства учили владеть оружием и управлять конём, воспитывали силу духа. Чтобы верой и правдой служил Отечеству».
Николай обучает мальчиков, занимающихся в казачьих классах школы станицы Архонской, фланкировке. У девочек увлечение шашкой не приветствует.
Председательствовала на форуме 21-летняя студентка Северо-Осетинского государственного университета Марина Ткачёва. Пожалуй, это самая известная представительница русской молодёжи в Северной Осетии. Но есть у неё и осетинские корни - в Осетии много смешанных браков.
«Сегодня поднимаются очень актуальные темы, - сказала во вступительной речи Марина, - народосбережение, роль России в становлении Северной Осетии, возрождение традиций и обычаев».
Почему уезжают?
«Что такое толерантность? Терпимость? Нет, мне не нравится такое определение. В вопросах национальных отношений правильнее говорить про взаимоуважение», - студент Ацамаз в этом убежден. Как убежден и в том, что надо чаще встречаться на подобных мероприятиях: для этого нужно только желание. Проблемы, которые удалось проговорить, гораздо легче решить.
Северная Осетия давно стала общим домом для людей более ста национальностей. Старшие частенько вспоминают, что раньше никто не обращал внимания на национальность. Радикально настроенные граждане, зачастую преследующие определенные цели, вытаскивали разные аргументы, чтобы стравить один народ с другим. Но это редко удавалось.
Тем не менее отток жителей из республики действительно есть. Об этом говорит статистика. Однако он связан с экономической ситуацией и никак, или в очень незначительной степени, с национальными отношениями. Власти готовы поддержать молодых и перспективных русских, но сейчас их очень мало. Выпускники школ предпочитают учиться в столичных вузах. И если осетины благодаря родственным связям, старшим, проживающим в сёлах, имеют возможность когда-нибудь вернуться, то русские уезжают навсегда. Как правило, хорошо устроившиеся в России дети забирают и родителей. Изменить тенденцию может только насыщенный рынок труда, готовый предоставить рабочие места с достойной зарплатой, борьба с кумовством.
«Русскому обществу в Осетии не хватает единства, - убежден эксперт форума, директор национального издательства «Ир» Казбек Таутиев. - Русский народ - государствообразующий. В конце 1980 годов усилиями определённых сторон культивировался комплекс малых народов, и это привело огромную державу к распаду. Сейчас такого допустить нельзя».
Задача сложная и быстро её не решить. Министр по вопросам национальных отношений Аслан Цуциев иллюзий не питает. Предыдущие форумы прошли хорошо, но русскую молодёжь «не разбудили». Есть намерение в следующий раз расширить географию и пригласить славянскую молодёжь из северокавказских республик.
Правда ли, что «Русской красой» признаны две девушки из республик? 
Уникальный сборник произведений Льва Толстого о Кавказе выйдет в Пятигорске 
В последние десятилетия влияние Кавказа усилилось 
72 буквы, 80 звуков. Как ставропольские «Непоседы» учат абазинский 
В поисках толерантности