Кто такой Схимонах Иларион и почему его называют православным богословом?

14 июня 1916 года закончил свой земной путь Схимонах Иларион — богослов, труды которого стали основой учения. Схимонах Иларион, как требовали обеты, «умер для мира»: он ушёл в горы Кавказа, где прожил отшельником четверть века. 

Никто не знает его дату рождения — историки лишь предполагают, что Схимонах Иларион появился на свет около 1845 года. Биография известного богослова очень суха и по-монашески скромна — информация есть лишь о знаковых вехах в жизни отшельника. 

Иван, как назвали его родители, вырос в духовной семье. Образование получил соответствующее — окончил семинарию, после чего пошёл работать учителем. Решающим событием в жизни начинающего религиозного деятеля стало отправление на Святую гору Афон, где расположено крупнейшее в мире средоточие православного монашества. Оттуда Иван Домрачев вернулся лишь спустя 20 лет — за эти годы монах заслужил великую схиму, которая предполагает полнейшее отчуждение от мира для абсолютного единения с Богом. Великосхимник, согласно церковным обетам, получает ещё одного святого покровителя и новое имя.

После двадцати лет, проведённых в Свято-Пантелеимоновском монастыре, схимонах Иларион приехал на Кавказ. Богослов жил отшельником, как и прописывали обеты, данные им на Святой горе. Иларион имел при себе лишь топорик для рубки дров, мешочек с сухарями и старый чайник, с чем и обошёл весь Кавказ — от Каспийского до Чёрного морей. Всё время своих скитаний он не прекращал писать. Книга из 44 глав «На горах Кавказа», которую богослов создал вместе с учеником Владимиром Кирилюком, стала своего рода фундаментом для имяславия — нового по тем временам направления в монашеской практике. В основу сюжета книги легла отчасти история самого Илариона, а отчасти и его ученика — мудрый старец учит монаха тайнам молитвы, действие при этом происходит на горах Кавказа. Книга, написанная аскетом, получила одобрение оптинского старца Варсонофия и почти сразу после написание была издана — рукопись прошла проверку цензурного комитета, и первый том увидел свет в 1907 году. В скором времени книгу дважды переиздали — сначала в 1910 году. Расходы, связанные с издательством труда, взяла на себя княгиня Елизавета Фёдоровна. Следующее переиздание книги в 1912 году было сделано уже по инициативе духовенства Киевско-Печерской Лавры. Труд Илариона издали впечатляющим по тем временам тиражом — 10 тысяч экземпляров. Положительные отзывы книга получила не только от представителей религии, но и от мирских жителей. 

Но не у всех труд схимонаха вызывал восторг: историкам известно, что Иларион попал в «опальный список», подвергся гонениям и обвинениям в пропаганде «еретического учения». Но сам монах все нападки отрицал да конца своих дней. 14 июня 1916 года схимонах Иларион скончался.

Смотрите также:

• Следы лейб-казака найдены в Ставрополе →
• "Ставрополь обозначился особо..." →
• Бессмертие у Цветочного моста →