Чеченская семья Турлуевых в 2005 году потеряла одного из мужчин - его убил Джабраил Мамергов из ингушского Малгобека. Все эти годы над убийцей был занесён меч кровной мести, и только 2 января 2024 года появилась информация о примирении родов.
Что известно о преступлении, почему кровная вражда была неизбежна и как прошёл обряд прощения - в материале «АиФ-СК».
Бритва по горлу и грабёж
Среди приговоров 18-летней давности в открытых базах судов есть лишь одно дело об убийстве, где обвиняемым фигурирует Джабраил Мамергов. Он связался с Курейшем Мамердовым, который «специализировался» на кражах сумок и драгоценностей у женщин. 28 апреля 2005 года они вместе украли из курятника трёх индюков, а 1 мая того же года убили двух человек. В решении судов указаны только первые буквы фамилий жертв - Т. и М.
По показаниям Курейша, напарники пришли выяснять отношения. За несколько дней до этого Т. и М. избили Джабраила. Его дружок настучал обидчикам пистолетом по голове. А потом инициативу взял в свои руки обиженный.
«Мамергов Д. также поочерёдно нанес удары ногами Т. и М., лезвием от бритвенного станка по шее М. и удары ножом в область шеи и головы обоим потерпевшим», - говорится в приговоре.
Потом налётчики вынесли из квартиры убитых телевизор, видеомагнитофон, мобильный телефон, одежду, а также паспорта и служебные удостоверения жертв.
Верховный суд Чечни приговорил Джабраила по трём статьям Уголовного кодекса к 25 годам колонии строгого режима. Позже Верховный суд России по жалобе осуждённого снизил срок на один месяц.
Вернулся с наградами
Джабраил, осуждённый 21 апреля 2006 года, должен был освободиться только в 2031 году.
В социальных сетях есть аккаунт, созданный в апреле этого года неким Джабраилом Мамерговым. Друзья приветствуют его в комментариях к фотографиям: «Как жизнь, каторжанин?».
Интересуются, выписался ли он, и поздравляют с боевыми наградами. У него их четыре, в том числе одна государственная - медаль «За отвагу».
Судя по фотографиям, летом он вернулся на родину и побывал в центре Грозного.
У него такая же седая борода, как на кадрах у кровника во время обряда примирения, который прошёл в селе Верхний Наур Надтеречного района Чечни несколько дней назад.
Богоугодное дело
Уговорить родственников Апти Турлуева простить его убийцу помогла комиссия по примирению, которая работает в Чечне с 2011 года. За прошлый год, по данным Духовного управления мусульман республики, она уладила 110 конфликтов.
Переговоры с семьями Турлуевых и Мамерговых вёл заместитель муфтия Чечни Ансар Хетиев.
«Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Поистине прощение кровной мести является богоугодным делом», - процитировал он Коран.
Теперь уже никто не имеет права мстить за убитого. А прощённый и его родственники должны с особым уважением относиться к простившим их людям.
Не объявил - честь уронил
Кровную месть объявляют в Чечне не только за убийство, но и за поруганную честь, в том числе за оскорбление женщин. Это древний обычай, который бытует не только на Кавказе, но и на Юге Италии, в Албании, странах Ближнего Востока, обращает внимание доктор исторических наук, этнограф Лейчий Гарсаев.
По-чеченски месть называется «ч1ир» (чьир), что означает «кровь за кровь». Совершалась она по строгим правилам. Ни в коем случае, говорит учёный, по обычаям (адатам) нельзя было убивать человека на территории кладбища, когда он молится, в людном месте, рядом с детьми.
«Удар должен быть нанесён туда же, куда нанесён удар погибшему, - пересказывает элементы традиции Лейчий Магамедович. - Человек может и не умереть, но повторно наносить удар нельзя.
Нечаянное убийство прощалось, например, смертельное ДТП, если водитель не был пьян. Если преступник врывался в дом с целью грабежа, а хозяин его убивал, кровную месть также не объявляли.
За убийство одного мужчины - убивали одного мужчину. За убийство женщины - двух мужчин. О кровной мести, объявленной женщинам я не слышал.
Если преступнику отомстить невозможно, мстили его родному брату. Если такого нет - двоюродному, и так далее. Неисполненная кровная месть переходила на потомков до седьмого колена. При этом несовершеннолетним и пожилым мстить было нельзя».
Не объявлять месть чеченцы не имеют морального права, иначе к семье будут относиться как к существам второго-третьего сорта.
В белом саване, на носилках
Чтобы примириться, виновная сторона с помощью старейшин и кадиев - мусульманских судей - начинает переговоры другой стороной. Потом родственники убийцы собираются и отправляются к месту жительства потерпевших. В населённый пункт они должны входить пешком.
«Раньше кровника несли на носилках в белом саване, как мертвеца на кладбище. Это означало, что человек готов к смерти и погребению, ведь его могут и не простить, - продолжает этнограф. - Сейчас саван заменяют на плащ с капюшоном. Убийца не имеет права смотреть людям в глаза, кривляться».
Со стороны потерпевших в это время тоже собирается народ. На расстоянии примерно в пять метров к ним обращается оратор прибывших со словами, что они виноваты, но именем Аллаха просят простить. Их прощают именем Аллаха.
«Преступник идёт третьим, четвёртым, обнимается с потерпевшей стороной, и глава той стороны снимает с него капюшон, - говорит Лейчий Гарсаев. - Виновный не брит, и раньше его брила сторона потерпевших. Сейчас этого не делается. Виновная сторона также предлагает выкуп, но в последнее время потерпевшие его не принимают, а просят раздать в селе преступника нуждающимся: сиротам, в мечети».
К вершителям кровной мести, признаёт учёный, общество относится лояльно. В то же время работа примирительной комиссии в Чечне тоже набирает обороты.
В Чечне специальная комиссия примирила две враждовавшие семьи 
В Чечне преподаватель Корана простил ученика, насмерть сбившего его сына 
Две родственные семьи в Чечне примирились после восьми лет кровной вражды 
Тейп напавших на полицейских в Грозном хочет примирения с их близкими