От репрессий спас Сталин. Лингвисту Абаеву установят памятник на родине

Сбор на установку монумента к 125-летию известного лингвиста, фольклориста и учёного Васо Абаева в столице Северной Осетии закрыли раньше, чем ожидалось. По распоряжению главы республики Сергея Меняйло все расходы на создание памятника власти возьмут на себя.

Миллион рублей, ранее собранный почитателями таланта Абаева, может пойти на переиздание его многочисленных трудов. О чём писал «пионер новой науки» и почему в республике так бережно хранят память о Васо Ивановиче — в материале «АиФ-СК».

Изучал историю через язык

Скульптура советского и российского учёного Васо Абаева появится во Владикавказе, в сквере на улице Коцоева, рядом с изящной белой ротондой на набережной Терека. Чуть поодаль, на противоположном берегу реки, находится старейший на Северном Кавказе парк имени Коста Хетагурова. Поэта Васо Иванович называл светочем осетинского народа. Позже и его самого назовут вторым после Коста национальным символом осетин, а в 2001 году похоронят рядом с могилой Хетагурова при Храме Рождества Пресвятой Богородицы в столице республики.

15 декабря исполнится 125 лет со дня рождения Василия Ивановича Абаева. Для историков и лингвистов он эрудит, титан мысли и автор почти 300 работ по языкознанию, иранистике, осетиноведению, индоевропеистике, кавказоведению и литературоведению. Для жителей Северной и Южной Осетии академик — патриот, беззаветно влюблённый в историю, культуру и язык своей родины. «Он исследовал историю осетин через язык и первым научно обосновал, как были сформированы сказания о нартах, — рассказывает директор Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева Залина Канукова. — Учёный выяснил, что они основаны на древнем аланском цикле, некоторые элементы которого восходили ещё к скифской эпохе и обогащались за счёт контактов с разными народами, в том числе и кавказскими».

Абаев был одним из первых учёных-осетиноведов, отсюда и появилось его выражение о «пионерах новой науки», трудящихся фанатично, неутомимо и героически. В своих трудах профессор доказал, что осетинский уходит корнями к иранской группе индоевропейской семьи языков. К ней же принадлежал язык скифов, сарматов и аланов. Васо Иванович закрепил в науке теорию об историческом и культурном единстве этих древних народов с осетинами.

«Входящие в эту же индоевропейскую группу славянские, романские и германские языки — наши родственники, но более отдалённые. А ближайшие к нам — это персидский, афганский и древний авестийский языки. Но происхождение языка и его дальнейшая история не одно и то же, — говорил Васо Абаев в документальном фильме Акима Салбиева «Ровесник века», вышедшем к 95-летию лингвиста. — Народы соприкасаются друг с другом, и язык всё время впитывает в себя элементы из других языков. Нет языка, который бы жил как-то изолированно. Например, в осетинском много слов финского и угро-финского происхождения. Очевидно, раньше мы соседствовали. У нас много заимствований из грузинского, но больше всех на нас влиял русский язык».

Возглавлял чёрный список

Васо Абаев — сын горских крестьян из села Коби у Военно-Грузинской дороги. Если бы не мать будущего учёного, быть ему простым ремесленником, а не совершать научные открытия.

Вопреки воле мужа женщина настояла на том, чтобы Васо и его старшие браться отучились в гимназии. Учёба далась ему легко, юноша тяготел к гуманитарным наукам и мечтал о высшем образовании, но несколько лет был вынужден преподавать в сельской школе, пока в стране бушевала Гражданская война. В 1921 году он и четверо его земляков в сопровождении представителя Горской АССР Марка Авсарагова уехали поступать в университет.

«В то время в высшие учебные заведения из Осетии и вообще с Кавказа направляли по заявкам. То есть исходили из того, в каких специалистах нуждается данная республика. Решили, что Осетии требуются инженеры. А я, никакой склонности к инженерному делу не имея, чтобы все-таки попасть в этот поток, взял направление в Петербургский электротехнический институт», — вспоминал почти 75 лет спустя Васо Абаев.

Впоследствии ему удалось поступить на иранское отделение Ленинградского университета, окончить пятилетний курс за три года, стать научным сотрудником и занять почётное место на ниве не только отечественной науки — Васо Абаев был членом нескольких зарубежных академий и научных обществ.

Как рассказала «АиФ-СК» Залина Канукова, в языкознание и осетиноведение Абаева привела книга Всеволода Миллера «Осетинские этюды». Она пробудила в юном гимназисте желание изучить историю своего народа сквозь призму языка. Заинтересовавшегося лингвистикой юношу вскоре заприметил на своих лекциях востоковед и кавказовед Николай Марр. Позднее учёный пригласил Васо Абаева на работу в только созданный Институт языка и мышления Академии наук СССР.

И Миллер, и Марр сыграли большую роль в становлении Абаева как учёного. В начале своей работы по языкознанию он опирался на их труды. В 1950-х была опубликована работа Иосифа Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», в которой он раскритиковал труд Николая Марра. Общественность устроила гонения на «марристов» и потребовала от Абаева отречься от идей учителя и признать собственные «заблуждения». Однако Василий Иванович этого не сделал и готов был встретить последствия своего решения, как и подобает горцу, с высоко поднятой головой.

«Васо чудом избежал преследования, хотя не «покаялся» и «ошибок» не признал. Позже академик Виктор Виноградов, имя которого сегодня носит Институт русского языка, расскажет своему секретарю, что Абаев возглавлял представленный Сталину список лиц, подлежавших наказанию. Иосиф Виссарионович же назвал Абаева хорошим учёным, велел оставить его в покое и перевести из Ленинграда в Москву в помощь Виноградову», — делится малоизвестной деталью из биографии осетиноведа директор СОИГСИ имени В. И. Абаева.

Просто служил родине

Васо Абаев называл своими кумирами правду, добро и красоту. Он говорил, что стремится к миру, где они сосуществуют в гармонии. Но на пороге своего 100-летия учёный с сожалением констатировал, что мир требует преображения и нравственного совершенствования.

«Если люди нравственные, у них есть какие-то правила, какие-то нормы, какие-то законы, которые они считают священными в жизни. Это давно известные добро, любовь, красота, правда. Если они будут поклоняться вот этим божествам, то жизнь будет хорошая. Но, судя по тому, каково сейчас состояние, насколько я могу наблюдать, сейчас нравственное состояние людей очень низкое», — говорил Василий Иванович на рубеже смены тысячелетий.

Профессор Абаев был чрезвычайно скромен и не понимал, за что его чествуют, ведь он всего лишь делал свою работу не по принуждению, а по любви. Ему не нужно было признание, должности, слава. Васо Иванович принципиально отказался защищать и кандидатскую, и докторскую диссертации. Степень доктора наук учёный совет Института языкознания РАН присвоил ему даже без его личного присутствия. Это была необходимая формальность.

По мнению исследователей, главный труд жизни Василия Ивановича — «Историко-этимологический словарь осетинского языка» в пяти томах. В 1983 году за первые три тома он был награждён Государственной премией СССР. Словарь создавался на протяжении 50 лет, а последний том был опубликован, когда учёному исполнилось 95 лет. 

«Это был прорыв в лингвистике. Настолько содержательно прежде никто и никогда не отражал историю осетинского языка и его грамматику, — объясняет кандидат филологических наук и осетиновед Федар Таказов. —  На основе различных языков, в том числе и неиранских, Абаев чётко определил место осетинского в общей семье индоевропейских, иранских и кавказских языков. Это оказало сильное влияние на восприятие осетинского языка в мире. Кроме того, его этимологические словари стали образцом для учёных. Они начали расписывать и анализировать другие языки, взяв за основу методики Васо Ивановича. Даже фольклорные произведения он осмыслял по-новаторски, опираясь не на сюжет, а на семиотику».

Учёный осознавал значимость словаря для науки и признавался, что проделал столь кропотливую и долгую работу, руководствуясь не амбициями, а сердцем, чтобы «послужить Родине».

«Я её делал именно как осетин для Осетии», — утверждал Васо Абаев.