Куда приложить силы? Потомки хопёрцев готовы служить государству

Заложили Ставрополь

Казаки-хопёрцы – основатели Ставрополя и ещё трёх населённых пунктов края. Они оставались главными охранниками южных рубежей России  вплоть до Октябрьского переворота.

В этом году отмечается 320-летие со дня основания Хопёрского полка. Основателям Ставрополя собираются поставить памятник.

Их потомки сейчас служат  в  разных казачьих частях и уверяют, что готовы так же самозабвенно служить Отечеству. Но вот готово ли государство сегодня  дать им такие полномочия? О славной истории и сегодняшних сложностях говорили на научно-практической конференции, посвящённой юбилею.   

В 1777-м казаки-хопёрцы, которые базировались на территории нынешней Воронежской области, на реке Хопёр,  прибыли на Северный Кавказ, чтобы основать здесь станицу Ставропольскую и другие населённые пункты.

По свидетельствам историков, в конце ХVIII в. по улицам современного краевого центра бродили дикие звери. Ставропольская  станица появилась спустя год после основания крепости и включала в себя   четыре улицы. Тогда они назывались просто: Первая казачья, Вторая казачья и т.д. Одна из них сейчас носит имя Калинина. 

Казаки или покемоны? Общественник о церкви, молодёжи и депутатах Подробнее

Кованая красота

Татьяна Примакова – хопёрская казачка. Живёт в с. Александровском и бережно хранит память о своих предках.

«В 1777-м четверо братьев Цыбизовых их Хопёрского полка  основали тогдашнюю станицу Александровскую, - рассказывает Татьяна. – Мой прадед Кирилл был отличным  кузнецом. До сих пор в с. Александровском  стоит его кузница. Сам граф Шереметьев, прослышав о замечательном мастере, заказал ему ворота для одного из петербургских дворцов. Одно из его изделий даже стало экспонатом выставки».

Увидеть дело рук мастера можно и в Ставрополе. Это небольшая декоративная решётка возле старого здания СКФУ.

«Заказчики у мастера были высокостатусные. Он трудился даже над воротами для Зимнего дворца, - продолжает Примакова. - За свои шедевры Кирилл получил медаль Нижегородской ярмарки. Своему ремеслу он обучил и сына Дениса, моего деда. У деда были золотые руки! Во время Великой Отечественной он был танкистом. А ещё варил такой вкусный борщ, что один из штабных начальников решил забрать Дениса в штаб. Командир едва отстоял своего бойца!»

По воспоминаниям Примаковой, после Октябрьского переворота её предки разделили участь многих казаков того времени, не пожелавших служить новому режиму. Их репрессировали.

Из крестьян – в казаки

Интересна судьба нынешнего села Александровского. Основанное как станица, оно в разные времена было  то городом, то селом. По словам Василия Енина, атамана из Александровского района, в ХIХ веке из сёл этого района  начали формировать станицы, а крестьян «обращать» в казаки.

«В 1845-м в составе Хопёрского полка сформировали бригаду из наших земляков, которая участвовала во многих крупных сражениях,   - продолжает Енин. – В 60-е годы ХIХ столетия хопёрских казаков стали переселять на Западный Кавказ, где власти создавали новые станицы. Разумеется, очень важна роль хопёрцев в Кавказской войне и в защите крепости Баязет от турок».

Интересна история «возрождения» их полкового знамени. Казаки из с. Александровского в 1993-м изготовили копию знамени и освятили её в Свято-Даниловском монастыре. Ставропольцы были первыми, кто в новой России восстановил казачье знамя.

Где служить?

А как живут потомки хопёрцев сегодня? Преемниками Хопёрского  полка считают себя в частности казаки из Баталпашинского отдела Кубанского войска.

«Мой прапрадед служил в этом знаменитом полку, - рассказывает Игорь Екименко, помощник атамана Баталпашинского отдела кубанского казачьего войска. – Мы, потомки хопёрцев, продолжаем дело дедов. Многие из нас служат в Пограничных войсках и в органах внутренних дел».

Правда, хотелось бы, чтобы федеральные законы о казачестве были прописаны чётче, чтобы более прозрачным было госфинансирование.

Пока этой чёткости нет, казакам приходится пробиваться во власть и отстаивать свои позиции в парламентах и муниципалитетах. Кстати, сегодня в Карачаево-Черкесии казаки представлены во многих ветвях власти.

Много занимаемся патриотическим воспитанием. В школе станицы организовали два казачьих класса. Планируем построить в КЧР казачий хутор, где в числе прочего будут казачий музей, гостиница и пр.

Борис Пронин, атаман   организации «Станица Казанская», полагает, что власти слабо используют  огромный потенциал  казаков.

«Мне непонятно, почему чиновники видят в нас только помощников полицейских?! На мой взгляд, полиция  должна самостоятельно ловить преступников и правонарушителей, для этого органам внутренних дел выделяют большие средства».

А мы ведь способны на большее!  Лучше бы  средства, которые выделяют сегодня из краевой казны на казачьи дружины, направили на финансирование  казачьих патрулей, созданных для охраны окружающей среды, или борьбу с наркодилерами.

До ликвидации Наркоконтроля мы, казаки-общественники, активно сотрудничали с этой структурой. Помогли поймать 9 наркодельцов! Сегодня нас от этой работы отстранили. Ещё  мы могли бы, скажем, охранять Кравцово озеро, что в окрестностях Ставрополя. Каждый день на его берега сгружают тонны строительного мусора! Но пока нас туда не пускают.

Точка зрения

Отец Михаил (Моздор), протоиерей Андреевского собора Ставрополя:  

«Огромная заслуга казаков, и не одних  хопёрцев, ­ в том,  что они не только сохранили границы России, но и расширили их. Наш прославленный полководец Александр Суворов в своём трактате «Наука побеждать» подчеркнул важнейшее качество казаков – дисциплину. Причём это была не только армейская дисциплина, она распространялась и на веру. Казаки были православным воинством! Сегодня, когда казачество возрождается, очень важно эти традиции сохранять.   

Важно и учесть уроки прошлого, разобраться в противоречивых отношениях казаков и государства.  Почему вспыхивали казачьи восстания? Почему некрасовские казаки вернулись на родину при большевиках, изначально злейших врагов казачества?  Вопросов много».

Политика расказачивания. Как на Ставрополье репрессировали казаков Подробнее

Мнение

Сергей Олешня, скульптор, академик Российской академии художеств (Ростов­-на­-Дону):

«Я работаю над памятником  основателям Ставрополя - ­ казакам-­хопёрцам, который планирую завершить будущим летом. Памятник будет из бронзы, установят его на площади Фрунзе.

Перед тем как приступить к работе, я побывал на берегах Хопра, в замечательной станице Есауловской, где живут потомки хопёрцев, изучил литературу о них.  И очень горжусь тем, что именно мне выпала честь создать памятник этим славным  защитникам Отечества.

Один из казаков у меня «одет» в зипун. Именно в зипунах были запечатлены хопёрцы на старых фотографиях. В руках казак держит икону Казанской Божией Матери, символизируя тем самым единство православной церкви и казачества. Второй служивый  будет «держать» казачье  знамя и символизировать тем самым государственность. Третьего казака  я изображу сидящим на коне». 

Комментарий

Дмитрий Стригунов, атаман Ставропольского казачьего войска:

«Сегодняшняя так называемая госслужба казаков, которые состоят в государственном реестре, не идёт ни в какое сравнение со службой царю в дореволюционной России. После «кровавого воскресенья» 1905­го в общественном сознании закрепилось убеждение о том, что казаки – это жандармы. Но это не так!

Жандармами во время  революции 1905­го им пришлось стать на время, потому что в то смутное время поддержать царя было больше некому. Исторически же главной миссией  казаков была охрана государственных границ. А что предлагают реестровым казакам сейчас? Исполнять функции полиции ­ дежурить на улицах, охранять общественный порядок. Тем самым государство, добиваясь экономии и платя казакам за исполнение функций ППС значительно меньше, нежели штатным полисменам, сильно  принижает роль казаков. Почему бы не обратиться к опыту царской России и не расписать  чётко обязанности служивых   в федеральном законе  «О государственной службе российского казачества»?